三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏的(de)。

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三字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了(le)常(cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国学及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗(yí)5公里是多少米 5公里是多少步产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形(xíng)成的独特的(de)民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习(xí)重要(yào)性的(de)教育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会环(huán)境下，德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族(zú)经典传(chuán)统文(wén)化(huà)作为新(xīn)时期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。5公里是多少米 5公里是多少步

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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