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独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如(rú)能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜性。不会轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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