独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物生活(huó)环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念画的作者是谁 画的作者是高鼎吗阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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