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  《杞人忧天》是一则(zé)寓言,出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

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杞人(rén)忧天文言文原文

  杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处(chù)亡气(qì)。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日(rì)月星宿(sù),不当坠(zhuì)耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其(qí)人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上(shàng)行止,奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

杞(qǐ)人(rén)忧天翻译

  古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷(xiàn),自己(jǐ)无处(chù)存身,便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

  你一举一(yī)动,一呼一吸,整天都在天(tiān)空里活(huó手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒)动,怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢?”

  那人(rén)说:“天是气(qì)体,那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗?”开导他的人说:“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西,即使(shǐ)掉下来,也不会(huì)伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办?”

  开(kāi)导他(tā)的(de)人说:“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了(le),填满了四处,没有什么地方是(shì)没有土块的,你行走(zǒu)跳跃,整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动,怎么(me)还担心地会陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高(gāo)兴;

  开导他(tā)的人也(yě)放了心,很高(gāo)兴。

杞人(rén)忧(yōu)天的故事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒,饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng),楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

  庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn),并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ),楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方(fāng)城四面楚歌,遂为三国(guó)所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

  陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

  当时(shí)太(tài)平公主专权,宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她,只有象先(xiān)洁身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀(shā),萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

  受这(zhè)件事牵连的人很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人事后都不知道(dào)。

  先(xiān)天三(sān)年,象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ),一个司马劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威名。

  要不然,恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

  ”象先(xiān)说:“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了(le),何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年(nián),象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就放了(le)。

  录事(shì)对象先说:“明公您不鞭打他们,哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说:“人情都(dōu)差不多的,难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑,我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说:“天下本来无(wú)事,都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦,才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

  如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点,事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下:

  译(yì)文:

  杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌,自己没(méi)有可以生存的地方,于指渗是(shì)睡不(bù)着吃(chī)不下。

  又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心,就去劝导他(tā),说:“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了,没有哪个地方是(shì)没有空气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天(tiān)都在空气中进行(xíng),为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)?”

  那人说:“天果(guǒ)真是积聚的气体,那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的气体,即使掉下来,也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又(yòu)说(shuō):“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)?”劝导他的(de)人说:“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了,它填满了四处,没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

  你的(de)行走,整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行,为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢?”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很开心,劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿(sù),亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何(hé)?”晓之者曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细(xì)介绍(shào):

  《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

  这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故(gù)事,嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁,既自扰又扰人的(de)庸人,告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

  全文寓意深(shēn)刻,形象鲜明,言(yán)简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

  列(liè)子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān),又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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