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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读 《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学(xué)习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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