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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米高山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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