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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要(yào)以(yǐ)语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵的(de)语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒(rú)之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意(yì)思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将孔子及(jí)其弟子的(de)言行记(jì)载下(xià)来(lái)编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心(xīn)深(shēn)处的一种真实的(de)状态，折中(zhōng)真的极致(zhì)必(bì)然是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接(jiē)物的规(guī)范，进(jìn)而明(míng)确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人(rén)推施奉行(xíng)的金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在(zài)中国古代(dài)社(shè)会所发(fā)挥的作用与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大(dà)成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是(shì)当时社会上最博学者之(zhī)一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思(sī)想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的(de)影响，这些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担(dān)心而出问题(tí)的(de)人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要(yào)担(dān)心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是(shì)很多土块(kuài)聚(jù)集，它填充了四(sì)方所有的(de)角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍(shě)：退避(bì)三(sān)舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝，压在玻璃窗边c，在窗户边cght: 24px;'>压在玻璃窗边c，在窗户边c而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回(huí)避(bì)。

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