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希望的拼音是什么

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  十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢,十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne),十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗(shī)四句二十八字,以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思,分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗(shī)

  中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》注(zhù)释

  十五(wǔ)夜(yè):指农(nóng)历八月十五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜(dù)郎中(zhōng),名(míng)杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的(de)露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景(jǐng)

  此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

  只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云:“时会琴客”,说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

  在民俗中,中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

  诗人(rén)望月兴叹(tàn),但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造性,甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月(yuè)”字;

  第三句才点明望月(yuè),而且推己(jǐ)及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之情,却(què)是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn),因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清,引出(chū)了入骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画,用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

  明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画,但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境,和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合,而且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

  诗(shī)人运用形象的(de)语言,丰美的(de)想象,渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛,把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意(yì)境,加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾,将别离(lí)思(sī)聚的情意,表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

作(zuò)者(zhě)简介

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(chuān)(今河南许(xǔ)昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”,四十岁(suì)以后(hòu),“白发(fā)初为(wèi)吏”,沉(chén)沦于下僚(liáo),任县丞、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他写了大量的(de)乐府(fǔ),同情百姓疾苦,与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么(me)?

  《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今夜明(míng)月当空世间人人都仰望,不知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家?希望的拼音是什么p>

  全(quán)文:中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì),以每两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景(jǐng)起,以抒情结,想象丰(fēng)美(měi),韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ),从作者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天下人的(de)望月(yuè),又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn),意境阔大(dà),含蓄不(bù)露。

  普天之下又有多少人在(zài)望月思亲:在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén),离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带(dài)一个“月”字;第三句才点明(míng)望月,而且(qiě)推己(jǐ)及人,扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

  但是(shì),同是(shì)望(wàng)月(yuè),那感秋之意,怀人之情(qíng),却是人各不同的(de)。

  诗人(rén)怅然(rán)于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

  他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时候,诗人却(què)并不采用正面抒情的方式,直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切;而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì):不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

  天下离(lí)人千千万万,怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo),逐处(chù)丛生,

  诗人在思(sī)谁是确(què)定的,说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知,而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似虚而实(shí),深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就希望的拼音是什么将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情,手法高妙(miào)。

  在炼字上(shàng),“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它(tā)给人以生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉,仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī),一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

  十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢,十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

  《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

  全诗四句二十八字,以每(měi)希望的拼音是什么两(liǎng)句为一层意思,分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā),秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

  今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè),不知道这秋思(sī)之情落在了谁家?

《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》原诗

  中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā),冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历八月十五的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即(jí)庭(tíng)中,庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

  地白:指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情思,这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

  落(luò):在(zài),到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作,寄友人杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说明佳节良友相(xiāng)聚,并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

赏析

  这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中,中秋节的(de)形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同,很有(yǒu)创造(zào)性,甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

  前两句写景,不带一个“月”字(zì);

  第三句才点(diǎn)明(míng)望月,而且推(tuī)己及(jí)人,扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

  但是(shì),同是望(wàng)月(yuè),那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散(sàn),因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美,首先予人(rén)的(de)印象是情景如画,用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版画(huà),但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境,和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合,而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

  在(zài)这一(yī)点上,诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的(de)想象,渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛,把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意境,加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾,将别离思聚的(de)情(qíng)意,表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

作者(zhě)简介(jiè)

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家(jiā)贫,“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”,居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”,四十岁以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他写了(le)大量的乐府,同情百姓疾苦(kǔ),与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什(shén)么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文:庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

  今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng),不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家?

  全文:中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

  《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思,分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

  此(cǐ)诗以(yǐ)写景起,以抒情结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法,从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望(wàng)月,又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远,意境(jìng)阔大,含蓄不露。

  普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn):在家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前(qián)两句写景,不带一(yī)个“月(yuè)”字;第三(sān)句才点明望月(yuè),而且推己及人,扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之情(qíng),却(què)是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散(sàn),因而由月宫(gōng)的凄清(qīng),引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

  他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

  然而,在表现(xiàn)的时候,诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切;而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì):不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

  天(tiān)下离(lí)人千千万万,怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的,说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵,似(shì)虚而实,深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀人,偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”,这就将诗人对月怀远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有,别人尽管也在望月,却并无(wú)秋思(sī)可言。

  这真是无(wú)理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字(zì)上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué),仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉,一齐洒落人间。

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