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恻隐之心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁(rén)之端也的意思(sī)是啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同(tóng)情心是仁的(de)开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的内容，孟子认(rèn)为人性本(běn)善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心”包(bāo)括四个方面，包(bāo)括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心(xīn)、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是(shì)四端而自(zì)谓不能(néng)者，自贼者也(yě)；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录(lù)了孟子的治国(guó)思想、政治(zhì)策(cè)略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格(gé)君心(xīn)之(zhī)非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治行动(dòng)，成书大约在(zài)战(zhàn)国(guó)中期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

　　其学说(shuō)出(chū)发点为(wèi)性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起(qǐ)称“四书”。