无功不受(shòu)禄什(shén)么(me)意思，无(wú)功(gōng)不(bù)受禄下一句该怎(zěn)么(me)回答对(duì)方是“无功不受禄”下一(yī)句(jù)是无德不受宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄的。

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无功不受(shòu)禄什么意(yì)思，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答对(duì)方

　　“无(wú)功不受禄”下一句(jù)是无德不(bù)受宠(chǒng)，意(yì)思是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就不可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可(kě)接受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

　　出自(zì)战国列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人到他那里去(qù)封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你(nǐ)的(de)服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求(qiú)于国君(jūn)，完(wán)全(quán)是国(guó)君自己封赠给你的(de)，为什(shén)么不(bù)肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人(rén)免不了要露(lù)高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是(shì)没有(yǒu)接(jiē)受。

　　”

无功不受禄什(shén)么(me)意(yì)思 下一(yī)句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出(chū)自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》，下(xià)一句是“无德(dé)不受宠”。

　　意(yì)思是指没有建立功劳，就不凯毕可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛指对人(rén)没有(yǒu)好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不(bù)受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那(nà)里去封赠(zèng)他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还(hái)是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是(shì)国君自(zì)己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人(rén)家(jiā)赠送(sòng)的东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家；给人家东西(xī)的人免不了要(yào)露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾(céng)子还是(shì)没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾参的话是(shì)足(zú)以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄(lù)，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳(láo)就不能得到报酬，没有好的品德就不能得到宠爱(ài)。

列子(zi)简介

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公元du前(qián)375年突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么即战(zhàn)国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦天下(xià)十豪(háo)之一，著名的(de)道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家(jiā)、教育(yù)家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之外(wài)的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学(xué)、文(wén)学、科技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响非常(cháng)深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于黄帝(dì)老子，归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦(qín)哲学学(xué)派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄子之间(jiān)道(dào)家学派承前启后的重要(yào)传(chuán)承人物。

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