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二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思,练实指的(de)是什么

  练实是竹子开花后结的(de)果实。

  竹实以(yǐ)色白,故名。

  出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》:“夫(fū)鵷(yuān)鶵,发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海,非梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

  ”成(chéng)玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練)白(bái)绢(juàn):素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

  2、使柔软洁(jié)白:练漂(piāo)(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次操作:练习、练笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功(gōng)、经验多,精熟(shú):老练、熟(shú)练(liàn)、干(刵)练。

  实的解释:1、实(shí)(實)充满:实(shí)心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客(kè)观情况,真,真诚(chéng):实话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行(xíng);

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果(guǒ):果实、开(kāi)花结实、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇,用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

  全篇由两大部分组(zǔ)成。

  前一(yī)部(bù)分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话,一问(wèn)一答一气(qì)呵(hē)成(chéng),构成本篇的(de)主体(tǐ)。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙(méng)人(rén)。

  他(tā)是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名(míng)的(de)思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

  创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是(shì)继老子(zi)之后,战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物,是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

  不是通假字(zì),练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果实。

  出自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》,原文节选:

  惠子(zi)相梁,庄(zhuāng)子(zi)往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来(lái),欲代子(zi)相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子(zi)往见之(zhī),曰(yuē):“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi),而飞于北(běi)海;非(fēi)梧(wú)桐不止,非练(liàn)实不(bù)食,非醴泉不饮(yǐn)。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视(shì)之(zhī)曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪?”

  译文:

  惠子(zi)在梁国做宰相,庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

  有人(rén)对惠子说(shuō):“庄(zhuāng)子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来,在都城内搜寻(xún)庄子,整整(zhěng)三天三夜。

  厅乎(hū)御

  庄子前去见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去,不是梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

  在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵(chú)从它面前飞过,鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》,是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

  篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事(shì)物的复杂(zá)性,即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性,指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

  但篇文过分强调了事物变化的不定因素,因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化,返归无为,这便是庄子的无为思(sī)想。

  主(zhǔ)旨(zhǐ)赏(二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代shǎng)析:

  这则故事,辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸,表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

  文章善于(yú)运用比喻,庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵,将惠(huì)子比作鸱,把功名利(lì)禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣(qù),讽刺了(le)惠(huì)子(zi)醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  庄子,战(zhàn)国中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙人(rén),先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

  他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学,是继老子(zi)之后(hòu),战国时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù),是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

  与老子并称为老庄(zhuāng二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代)。

  庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富,语言运用自(zì)如(rú),灵活多(duō)变,能把一(yī)些(xiē)微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

  他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学,哲学(xué)的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

  参(cān)考资料来源(yuán):百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

  参(cān)考资料(liào)来源(yuán):百度百科(kē)-庄子

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