都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明(míng)净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木阴肖是指哪几个肖(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出阴肖是指哪几个肖来的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用于(yú)民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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