相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责任(rèn)感和无(wú)畏精(jīng)神。

相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tu凝神静气的意思，凝神静气的意思解释ō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

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