可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套(tào)理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确(què)的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

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