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什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型

什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事,没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù),科学(xué)的说法是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的(de)方法,但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de),人(rén)们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ),因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样的(de)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有?湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指(什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说,在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器,其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时代,人死之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng),身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi),篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样,那(nà)个时(shí)候马车都很(hěn)少(shǎo),而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现目的(de),由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程(chéng)序,把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于(yú)这个事情(qíng),我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ),到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事,父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí),跟我讲,古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不(bù)管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面(miàn)去世,若是不将尸(shī)体运回故乡,会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统,再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代,很多地(dì)方交通闭(bì)塞,甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭,要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂(hún)归故里,这(zhè)也是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃(líng)铛,一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业,更多的见于(yú)民间,但是在清朝,也曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是(shì)专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做(zuò)这种事,毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人,让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家(jiā),通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外,是不(bù)能去有人居(jū)住的地方,有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些,在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de),比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不能(néng)赶。总的说(shuō),就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业,也不(bù)是(shì)什(shén)么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长(zh什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型ǎng)得(dé)丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件(jiàn),又想(xiǎng)去学习赶尸(shī),那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选,需要进行三项(xiàng)测试:

第一(yī)项测试(shì):就是(shì)让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突(tū)然喊停(tíng),被测试者,若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北,那么(me)就过关。

第(dì)二项测试:就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担(dān),要是能(néng)挑起来,并送到(dào)指定的地点(diǎn),就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试:就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其(qí)实,这个要说起(qǐ)来,还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村的,而(ér)在湘西(xī),大路都是绕村的,这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān),其他(tā)地(dì)方(fāng),人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了(le),会影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些因素,所以在其(qí)他(tā)地方(fāng),赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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