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一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句(jù)的(de)出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下(xià)山(shān)过(guò)程中(zhōng)也会相应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的(de)形容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(c之字是什么结构的字，近字是什么结构uò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来之字是什么结构的字，近字是什么结构(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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