死(sǐ)人体重(zhòng)实验(yàn)是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时(shí)报(bào)》和一些(xiē)医学杂志上发(fā)表(biǎo)：在人离(lí)开人世(shì)的那一刻，其体(tǐ)重和死前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的(de)研(yán)究(jiū)对象是六个奄奄(yǎn)一息的(de)病人(rén)，在他们死后的那(nà)一霎(shà)那的(de)体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了(le)21.3克(kè)。为此麦克杜(dù)格尔在相同的情(qíng)况下(xià)对15条狗(gǒu)进行了测(cè)量，结(jié)果发现它(tā)们(men)的体重(zhòng)并(bìng)未发生可以(yǐ)察觉的变化(huà)。

麦(mài)克杜格(gé)尔通过这次实验得(dé)出了一个结论(lùn)：人(rén)的灵魂(hún)有重量，而狗却是(shì)没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促(cù)生(shēng)了一部电影《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对(duì)六个病人的实验就得(dé)出(chū)这样(yàng)的结(jié)论(lùn)显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过(guò)体(tǐ)重的减轻就(jiù)得出人是(shì)有灵魂(hún)的，有些像是从已(yǐ)知(zhī)推未知，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成(chéng)体(tǐ)重减轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一个(gè)可能(néng)性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实(shí)验带有(yǒu)严重的先入(rù)为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂(hún)能承(chéng)受我们一生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的是当(dāng)下(xià)，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一直都在疑惑人到底为什么(me)活(huó)着，总是很(hěn)难找到生(shēng)命的意(yì)义，有些人甚(shèn)至迷失在生命的(de)意义当中选(xuǎn)择了自杀。生(shēng)命的意(yì)义并不在于灵魂，而(ér)是在于内心(xīn)，能够(gòu)能(néng)让(ràng)自(zì)己(jǐ)觉(jué)得生活是充五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力eight: 24px;'>五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(chōng)实的。

今天的我们是(shì)否(fǒu)感(gǎn)到自(zì)己(jǐ)是幸福的(de)，今天的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣(róng)到都没有(yǒu)办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活(huó)的(de)繁荣，还有就是网络生活(huó)的繁荣，越来越(yuè)多的人都是生活在网络世界(jiè)的汪(wāng)洋大海中(zhōng)，网络中的(de)我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都是(shì)虚拟的，但同(tóng)时又是那(nà)样的真实。现在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失(shī)去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是(shì)自我(wǒ)对世(shì)界的感(gǎn)知，自己对自己(jǐ)的(de)判断，今天的我们又有(yǒu)多少(shǎo)时候是主(zhǔ)动(dòng)的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一定能(néng)够(gòu)自己做主。没有人知道死之后(hòu)的(de)事(shì)情，所以才会(huì)有各种各样的(de)假(jiǎ)说，并且看上(shàng)去还非常(cháng)合理，关键就(jiù)看人们能(néng)不(bù)能接受。

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