子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

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　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)的(de)道(dào)理，又无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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