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华大基因有国家背景吗

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  推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释(shì)是推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复思考的(de)。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)音,推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

  推敲用来形容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来(lái)自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

  下(xià)面(miàn)整理了原(yuán)文及翻(fān)译(yì),供大(dà)家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在(zài)京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定(dìng)。

  于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦(ó),引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩退之权(quán)京(jīng)兆伊,车骑方(fāng)出,岛(dǎo)不(bù)觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

  岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

  韩立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

  ”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而归,共论诗(shī)道,留连累日,因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次(cì)去科举考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

  )一天他(tā)在驴背上想到了(le)这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

  看到的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代理京城的(de)地方(fāng)长官,他正(zhèng)带(dài)车马出(chū)巡,贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉,直走到(dào)(韩愈仪(yí)仗队的)第三(sān)节,还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就华大基因有国家背景吗华大基因有国家背景吗span>被(bèi)(韩愈(yù))左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼前的事物,不知(zhī)道要(yào)回避。

  韩(hán)愈停下车马(mǎ)思(sī)考了(le)好一会,对(duì)贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴(lǘ)马回家,一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方法(fǎ),互相舍不得离开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟(gēn)贾岛成为了普通人(rén)之间的交往。

注(zhù)释

  贾(jiǎ)岛:唐朝(cháo)诗人,字(zì)阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)。

  京师:京城(chéng),此(cǐ)指长安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之未(wèi)定:用心琢(zuó)磨,反(fǎn)复锤炼(liàn),决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟(yín)哦:吟(yín)颂(sòng)。

  时(shí)时:不(bù)时(shí)。

  引(yǐn)手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势(shì):样(yàng)子,态势。

  引手做推敲(qiāo)之(zhī)势:伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿(zī)势(shì)来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字退(tuì)之,唐代文学家(jiā),为“唐(táng)宋八大家”之首。

  权(quán):临时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务(wù)的分队,由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻译注音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师,一日于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲(yù)着“敲”字,练(liàn)之未定,遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛曰(yuē):“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上,僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂(suì)于(yú)驴上吟哦(ó),时(shí)时引手作推敲之势。

  开始想要(yào)用“推”字,后(hòu)来又(yòu)想要(yào)用“敲”字(zì),用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神,于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地,贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲撞到(dào)仪卫队的第(dì)三部分。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

  随从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹(yǐn)韩(hán)愈面(miàn)前,贾岛一一解(jiě)释说出(chū)自(zì)己吟得(dé)的诗句(jù)。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说道:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽(suī)为(wèi)大官,韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结为好友。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音,推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译注释

  推敲用(yòng)来(lái)形容斟酌字句,反复(fù)琢磨,反(fǎn)复思考。

  这一个词来自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的(de)一(yī)个典故(gù)。

  下面(miàn)整理(lǐ)了原文及翻译,供大家(jiā)参考。

《推敲》原文(wén)及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不(bù)觉,行至(zhì)第三(sān)节。

  俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

  译(yì)文:

  贾岛初次(cì)去科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首(shǒu)诗。

  )一天他在(zài)驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推”字(zì),又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴(lǘ)背上(shàng)(继续)吟诵(sòng),伸(shēn)出手来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作。

  看到(dào)的(de)人感到(dào)很惊讶(yà)。

  当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉(jué),直走到(韩(hán)愈(yù)仪仗(zhàng)队的)第(dì)三节,还在(zài)不停地做(推(tuī)敲)的手势。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的(de)侍(shì)从推搡到京兆(zhào)尹的面(miàn)前。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回(huí)答了他在(zài)酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定,思想离开了(le)眼前的(de)事物,不知道要回避。

  韩愈停下车(chē)马思考了(le)好一会,对(duì)贾岛说:“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回(huí)家,一同谈论作诗的方法,互相(xiāng)舍(shě)不得离开,共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人(rén),字阆(láng)仙(xiān),范(fàn)阳人(rén)。

  初:第一次,首(shǒu)次(cì)。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京(jīng)师:京城,此(cǐ)指长安(ān)。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之(zhī)未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定不下来(lái)。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之(zhī)势:伸出(chū)手做出推和敲(qiāo)的姿势(shì)来(lái)。

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学(xué)家(jiā),为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临时(shí)代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼仪任务的分队,由(yóu)陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同(tóng)组成或(huò)由(yóu)某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日(rì)于(yú)驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留(liú)连论诗,与为布衣之(zhī)交。

  古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们关(guān)注推敲对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话》一书记(jì)载着(zhe):岛(dǎo)初赴(fù)举京(jīng)师,一(yī)日于驴(lǘ)上得句(jù)云:“贾(jiǎ)岛初次(cì)到(dào)京城长安(ān)参加科举考(kǎo)试,一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句(jù)道:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜(yè)万簌寂(jì)静(jìng),鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上(shàng),僧人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  开始想要用“推”字(zì),后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字(zì),用心琢磨(mó)词句,一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神,于是在驴背上吟咏诵读,还(hái)不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第(dì)三(sān)节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路过(guò)此地,贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前,岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

  随从人员(yuán)将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前,贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对(duì)贾(jiǎ)岛说道:“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连(lián)论诗,与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二人(rén)不舍离开(kāi),讨论(lùn)诗(shī)歌写(xiě)作,虽为大(dà)官,韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

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