什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

　　关于(yú)什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)以及人文关怀体现在哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀 举例(lì)说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终(zhōng)极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解(jiě)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层(céng)递(dì)进又密(mì)切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的(de)存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无(wú)论是在推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面的需要，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避(bì)免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步(bù)使人(rén)们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之(zhī)间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是(shì)精(jīng)神文(wén)明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的(de)感受，引(yǐn)导人(rén)们(men)正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就(jiù)是对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别