无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)是助(zhù)词，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性，无丝竹之乱耳中的(de)之，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁，安(ān)贫(pín)乐道，不与世俗(sú)同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词(cí)，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动(dòng)词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之(开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人(rén)称代词，相当(dāng)于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当(dāng)于“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可(kě)以代(dài)人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是第(dì)三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用(yòng)在被提前(qián)的(de)宾语之后，动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何(hé)罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在(zài)句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句时，"之"用在主语和(hé)谓语之间(jiān)，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也(yě)可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾(wěi)，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎(yán)张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī)，并(bìng)杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指(zhǐ)代事(shì)物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物(wù)名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余(yú)骑四面集(jí)，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》）译：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一(yī)寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性，使原来的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的(de)成分(fēn)。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当(dāng)政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不(bù)必(bì)译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词(cí)作宾语时，放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓语(yǔ)前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语，常把定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

　　例如(rú)： 马之千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马(mǎ)说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟(mèng)子《得(dé)道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：听(tīng)说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作(zuò)动词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕(gēng)作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之南(nán)海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点(diǎn)名词，前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词，整(zhěng)个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理(lǐ)，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之(zhī)”后面的(de)一个(gè)词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或名(míng)词(cí)性短语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代词(cí)（主语）和一个动词或形容词(cí)（谓(wèi)语）之间时(shí)，起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性的(de)作(zuò)用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）