京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(li吴亦凡现在在哪里关着ǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)吴亦凡现在在哪里关着产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng吴亦凡现在在哪里关着)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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