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将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观(guān)出(chū)自(zì)哪里，家贫无(wú)从致书以观每假借于藏书之家(jiā)翻译(yì)是出自(zì)《送东阳马生(shēng)序》的(de)。

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家(jiā)贫(pín)无从致书以观出自哪(nǎ)里，家贫无从致书以观(guān)每假借(jiè)于藏书(shū)之家翻译

　　出(chū)自(zì)《送东阳马生序》。

　　家贫，无从致书以观，每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之家，手(shǒu)自(zì)笔录(lù)，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就）常常向有藏(cáng)书(shū)的人家借(jiè)书，亲手抄录，计算好（归(guī)还的）日(rì)期（按时）送(sòng)还(hái)。

送东阳马(mǎ)生序节选

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从(cóng)致书以观，每(měi)假(jiǎ)借(jiè)于藏书之家，手自笔(bǐ)录，计日以还。

　　天(tiān)大寒，砚冰坚，手(shǒu)指(zhǐ)不可屈伸(shēn)，弗之怠。

　　录(lù)毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。

　　以(yǐ)是人(rén)多(duō)以书假余，余因(yīn)得遍观群(qún)书。

　　既加冠，益慕圣贤(xián)之道，又患无(wú)硕师(shī)名人与(yǔ)游(yóu)，尝趋百(bǎi)里外(wài)，从乡(xiāng)之先达执经叩(kòu)问。

　　先(xiān)达德(dé)隆望(wàng)尊，门(mén)人弟子填(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》tián)其(qí)室(shì)，未尝稍降辞色。

　　余立(lì)侍左(zuǒ)右，援疑质(zhì)理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色(sè)愈恭，礼愈至，不敢出一言(yán)以复；

　　俟(qí)其欣悦，则又请(qǐng)焉。

　　故余(yú)虽愚(yú)，卒获有所闻。

　　翻(fān)译

　　我(wǒ)年幼(yòu)时(shí)就非常爱好(hǎo)读书。

　　家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲(qīn)手抄录(lù)，计算(suàn)着(zhe)日期按时(shí)送还。

　　冬(dōng)天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得(dé)不能弯曲和伸(shēn)直，也(yě)不放松读书。

　　抄写完(wán)毕后，便马(mǎ)上(shàng)跑(pǎo)去(qù)还(hái)书，不敢超过约(yuē)定的期限。

　　因此有很多人都愿意把(bǎ)书借(jiè)给(gěi)我，于是我能够遍观群书。

　　成年以后，我更(gèng)加(jiā)仰慕古代(dài)圣贤的学说，又(yòu)苦于(yú)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》不能与学(xué)识(shí)渊博(bó)的老(lǎo)师(shī)和名人(rén)交往(wǎng)，曾(céng)经赶到数百里以(yǐ)外，拿(ná)着经书向乡里有(yǒu)道德学(xué)问的前辈请(qǐng)教。

　　前辈德高望重，门人弟子(zi)挤满了他的(de)屋(wū)子，他的言辞和态(tài)度从未稍有委婉。

　　我站着(zhe)陪侍在他左右，提(tí)出疑难，询问道(dào)理(lǐ)，俯下身子，侧(cè)着耳朵恭(gōng)敬地请教；

　　有(yǒu)时遇到他大声斥责，我的表情更(gèng)加恭顺，礼节更加周(zhōu)到(dào)，不敢说一(yī)个(gè)字反驳；

　　等到他高兴(xīng)了，则又去请教(jiào)。

　　所以我虽然(rán)愚(yú)笨，但最终(zhōng)获得不少教益。

作者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景(jǐng)濂，号潜溪(xī)，别(bié)号玄真子、玄真(zhēn)道士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国(guó)文(wén)臣之首(shǒu)”，学者称(chēng)太史公。

　　宋(sòng)濂与高启、刘(liú)基(jī)并称为“明初诗文三大家”。

　　他因(yīn)长孙宋慎牵(qiān)连胡惟庸党案而被(bèi)流(liú)放茂州(zhōu)，途中病死于夔州(zhōu)。

　　他的代表(biǎo)作品有(yǒu)《送(sòng)东阳(yáng)马(mǎ)生(shēng)序》、《朱元璋奉(fèng)天讨元北(běi)伐檄文》等。