周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天(t中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数iān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数p>

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历史的(de)肯定。

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