京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里gài)和剧(jù)目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯(r康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里án)口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(y康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里ī)些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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