登(dēng)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是听的人(rén)却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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