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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(sh人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么í)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(zì)己店里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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