贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)”的意(yì)思是(shì)：贪(tān)：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话(huà)没有逻(luó)辑(jí)，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止(zhǐ)；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某(mǒu)人非常(cháng)着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以(yǐ)自(zì)拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文(wén)解字》：“痴，不(bù)慧(huì)也碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢(màn)：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释(shì)碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗为态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义(yì)是迷(mí)惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑(yí)先帝之所(suǒ)疑(yí)，信先帝之所信，以示(shì)反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下(xià)一句是(shì)：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒(dú)心。

　　清除碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗(chú)五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重要工作，若五毒心不(bù)除而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔(mó)通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成(chéng)熟的人握(wò)住自己快乐的(de)钥(yào)匙，他(tā)不(bù)期(qī)待别(bié)悔纤春人使他快乐(lè)，反而(ér)能(néng)将快乐与幸(xìng)福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止，并非别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们就饮多(duō)少，都会担(dān)心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束(shù)的(de)竖(shù)或行(xíng)为，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并(bìng)非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷和目(mù)的是什(shén)么，戒律绝不(bù)是修(xiū)行的(de)目(mù)的，只(zhǐ)是(shì)一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧(bì)耐(nài)有(yǒu)所调整。

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