十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情(q两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法íng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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