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赓续前行是什么意思，赓续前进的意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整(zhěng)除(chú)的年代或(huò)此后一(yī)年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从(cóng)公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余(yú)年为(wèi)天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投(tóu)奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi赓续前行是什么意思，赓续前进的意思)了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的(de)钱(qián)和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝(dì)，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的(de)歧赓续前行是什么意思，赓续前进的意思异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，赓续前行是什么意思，赓续前进的意思讨论五(wǔ)经异(yì)同(tóng)，这(zhè)就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学(xué)之所。