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　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的(de)字(zì)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人多(duō)把(bǎ)他们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一(yī)般(bān)人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然均为先什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间年(nián)）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播(bō)迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年(nián)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格(gé)言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽(huī)州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、诗(shī)人(rén)、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活(huó)动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学(xué)和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前(qián)人教育(yù)经验和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于(yú)对(duì)人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一个人(rén)的(de)教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基(jī)本的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定(dìng)的(de)行为(wèi)习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需(xū)要的(de)人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育的(de)见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。